五位一体
【本课主题】
三大举措助力复兴乡村文明
【主讲嘉宾】
张孝德，国家行政学院经济学部副主任、教授、博士生导师，国家行政学院生态文明研究中心主任。兼任中国公共经济研究会副秘书长，中国生态文明研究与促进会常务理事，中国乡村文明研究中心主任，青海省工程咨询中心专家委员会高级顾问，担任多家地方政府的经济顾问。主要从事宏观经济与区域经济、生态文明与生态经济研究。国内最早研究生态文明的学者之一，跟踪研究生态文明与生态经济研究20多年。主持完成了有关中央部委和地方政府委托的课题20多项。撰写的关于三江源保护的调研报告，受国家领导人批示。
【观点摘编】
我们的乡村文明，乡村的生态文明建设应该从以下几方面进行：
第一，要提升美丽乡村建设的战略定位，将其上升到乡村文明建设的高度。如果说新农村建设是乡村发展的1.0版，那么美丽乡村建设就是乡村文明建设的2.0版，在“十三五”提出绿色发展背景下乡村建设应该上升3.0版，上升为乡村生态文明的建设。在乡村搞生态文明比在城市搞生态文明成本更低，效果更好。从这个角度讲，生态文明时代我们面临着第三次农村包围城市，以农村为基点发展生态文明，让环境变成自然资本、让青山绿水变成金山银山，让乡村成为新能源乡村，零排放乡村。在此过程中不要以城市的思维来治理乡村环境，而是要以东方智慧加现代科技，构建乡村生活与生产、农牧业与手工业、动物与植物等复合循环体系。只有这样，生态文明才会从乡村启航。
第二，开展乡村大教育，通过乡村传统文化推动乡村的自我突破。做到这一点，首先要以乡村文化的核心——德孝文化入手。乡村今天面临许多问题，在治理过程中将德孝文化引入乡村会起到良好的治理效果。
此外，我们还需要恢复对天地自然的敬畏。敬畏天地在我国几乎是一种信仰。在古代乡村，你到了任何一家中堂，一进门一定会看到五个字，天地君亲师，那就是信仰尊敬的对象。这不是因为迷信，而是因为在过去，天地是人们的衣食父母，是智慧来源，敬畏天地是提倡对自然的尊重。因此在生态文明时代，我们需要复兴天人合一的自然观。
要做到以上两点，就必须要大力推广教育。在教育方面，我们也需要从过去汲取经验。今天的教育理念将教育锁定在教室，交给老师。其实在中国古代的乡村，天地、社会都是老师，所有的礼乐也都有教化的功能，可见中国古代教育是立体教育。今天，我们需要将这种立体的大教育思维导入乡村教育体系，这对乡村复兴大有裨益。
第三，乡村文明建设需要组织创新，不能简单的把城市的组织模式移植到乡村。城市是一个生人社会，乡村是熟人社会，乡村需要一种适应熟人社会的新组织模式，并在此过程中给乡村足够的自主权。大事政府管，小事村组办，私事自己做。此外，还要考虑到现有合作社模式的不足，建立突破合作社局限性的综合合作社。
