乡贤文化支撑核心价值观的敬业

　　【本课主题】

　　乡贤文化支撑核心价值观的敬业

　　【主讲嘉宾】

　　胡彬彬，中南大学中国村落文化研究中心主任、博士生导师，湖南省政协第十一届常委。他被形象地称为“村长教授”，他花了三十年的时间，把中国传统村落文化的保护推向了国家文化保护战略，同时把中国村落文化研究引入国家人文学科领域。

　　【文字实录】

　　友善和诚信主要在于对待他人，除此之外，还有一个怎么对待工作的问题。梁启超在《敬业与乐业》一文中说：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”他进而指出：“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”对“敬业”一词，《辞海》引用朱熹的话来注解说：“敬业者，专心致志以事其业也。”

　　对于普通人来说，努力把自己的本职工作干好，就是在积极践行社会主义核心价值观。在传统的村落中，最重要的工作包括农业和手工业。“民以食为天”，农业耕作的重要性无需强调。按照传统的观点，“士农工商”，手工艺人的地位并不高。但是，即使是在这种情况下，手工艺人对于自己的职业也仍然非常重视。一方面，这是因为他们要靠这个行业吃饭；另一方面，在漫长的职业生涯中，他们也把自己的手艺看得非常神圣。最显著的一点就是出现了行业神崇拜。

　　行业神的原型出现的时间都很早，大多是在某一个领域卓有成就的人物，有些则是该行业中的祖师爷。按照今天的观点来看，这些人在当地都是有极高的影响力的手艺人，推动了该行业的发展，其实也可以视为乡贤之一。此后，传承这些手艺的师傅，尽管没有摆上神坛，但他们依靠自己的能力，将手艺代代相传，对于当地的经济文化的发展，都有一定的贡献，也应该作为乡贤来看待。抛开敬神的神秘色彩来看，对于行业神的崇拜其实就是对于自己职业的崇拜。行业神只是将自己的职业人格化了。

　　木工行业以鲁班为神。历史上，鲁班在生产实践中得到启发，经过反复研究、试验，发明了刨子、曲尺、墨斗等工具，是木工艺人立足本职、钻研创新的典范。木匠学徒出师时，都要在师傅的指导下祭告鲁班祖师。尽管木工都需要以自己的手艺为生，但他们的最高目标在于服务社会，做一个好木匠。不仅仅是木工，其他的行业也都有类似的出师仪式。这种出师仪式，实际上是师父向已经完成学业的弟子举行的执业授权仪式。只不过是借助于神的权威和神的监督，来使弟子明白自己这一行应具有的职业道德和职业规范，并以此作为自己终身的行为约束力量。敬业乐业的工匠，往往能赢得社会的尊敬，获得好的名声，成为地方上有名望的人物，甚至是那个时代的标杆。

　　这些传统的手工技艺人认为，辛勤付出、遵循行规和尽职尽责，方能够得神灵的护佑。诚然，行业神崇拜的礼仪多带有功利性，但正是这种现实的需求，让一代代工匠们有了行业遵循的承袭模式，从而较完整地保存了行业的内在精神，使得每一个从业者对于自己的职业有了一种自觉的操守。

　　“敬业”一词的意思并没有那么复杂，其精神实质其实就是“好好做事”。“把事情做好”首先必须有“好好做事”的态度。