传统家风的优势与不足

　　【本课主题】

　　传统家风的优势与不足

　　【主讲嘉宾】

　　刘东超，国家行政学院社会和文化教研部教授。曾任北京工商大学马克思主义学院副院长，兼任中国行政体制改革研究会行政委员会副秘书长、全国邓小平理论研究会常务理事。长期从事中国传统文化、当代思潮的研究，主持并参与国家社科基金项目等多项课题，出版了《生命的层级--冯友兰人生境界研究》、《当代中国思想文化批判》等专著。对"家"有着长期的研究和探索，持续关注如何运用传统文化资源塑造优良家风这一话题。

　　【观点摘编】

　　我想谈一下传统家风的一些特点。

　　第一，从传统家风来看，最典型的一个特点就是要修心。或者说要加强我们的道德修养。这是为人的第一要务，也是作为一个道德高尚的家族成员，必须要做到的第一点。

　　第二，从思想资源上来看，家风里面主要是儒家的伦理道德思想。仁义礼智信，忠孝节义。这里面我们需要进行一个转化，需要剔除里面不恰当的甚至错误的东西。儒家相对于社会伦理层面有非常多的贡献和非常多的思想，但是在宗教层面内容比较少，所以在传统家风里面，如果要对一个原理深挖下去，往往借助佛教和道教的一些思想，来告诉后人我们为什么要这样做。为什么我们要忠，为什么我们要孝，他们往往借助佛教和道教的原理进行解读。

　　第三，从传导的机制来看，传统家风最重要的传导机制就是长辈要做出表率来，以上率下。还有一个方面，在传统家风建设里面，当时非常重视一些比较强制的规范的存在，有的族规里面甚至有刑法。如果孩子特别不遵守族规，有的要拿鞭子打，当然在我们今天看来不应该这样。强制性还有一个方面就是在民生方面，有的家族要求，如果这个孩子在道德方面出现问题，不可救药了，那么就不让他上自己的家谱，死了以后不能葬在自己家的坟地里面。包公就是这样要求自己的子孙的。长辈的表率和一定的强制机制都是存在的，都在发挥作用。

　　第四，从扩散的方向来说，家风有从内向外的扩散机制。从一个家庭到家族，甚至自己的亲戚朋友，家风有一个一波一波往外扩展的机制。我们从古代到近代的许多家风都能看到这些特点。